香河安头屯村民正在舞中幡。记者田瑞夫通讯员张洎摄

　　□记者田恬

　　【记者手记】

　　8月10日，行走大运河小分队来到香河安头屯，我们要在这里赏“幡”。中幡，源于大运河上的点点白帆，它从运河上走来，走进运河人的日常生活和精神世界。行走大运河之旅，也是对大运河的感恩之旅。它是一条生命的河，也是一条经济水路，更是一条奔流不息的文明之脉。北运河留给我们的，除了滚滚碧波，还有讲不尽、诉不完的丰厚文化遗产。这些文化遗产将代代传承，在大运河文化带建设中重获新生。安头屯中幡，亦在此列。

　　上世纪20年代，朱自清先生笔下秦淮河的桨声灯影留下了浓浓的江南韵味。而北运河上，那飘过的点点白帆，迎风鼓动了千百年，虽少了些许柔美，却多了慷慨浩荡的燕赵雄风，在那白色的风帆里，盛满了人们的希冀和期盼。

　　雨季午后，北运河上升起一层薄霭。我们不禁忆起了朱自清先生所说的：“在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？”

　　在河边，我们见到了国家级非遗项目安头屯中幡的两位代表人物：韩士泉、贾金川。他们40岁上下的年纪，黝黑、精瘦，浑身上下透着一股庄稼人的朴实和干练。

　　他们耍中幡，已有二十多年了。

　　“咱的中幡来自运河，祖上留下的，不能丢。”耍中幡的师傅，道出多年坚守的原因。他们认为自己手里舞动的幡接续着运河人不畏艰难、永不服输的精神，寄托着运河人祈求平安幸福、美好生活的向往。这朴素得不能再朴素的信条，这简单得不能再简单的执著，让我们敬仰和赞叹。

　　安头屯中幡，起源于隋唐，从诞生起就与北运河有着千丝万缕的联系。那时大运河漕运发达，安头屯先人在北运河的商船上讨生活，辛苦忙碌过后，安闲下来时，缺少文化娱乐生活的船工们便把帆杆拿来玩耍，并逐渐发展出各种花样和手法，经过改良与创新，渐渐演变成后来的中幡表演。那时，点点白帆挂在船头，迎着运河上吹来的风，鼓动着，调整着船的航速和航向。运河人眼里的大运河一定是最美的：绿水、白帆，碧云天、黄叶地……我们眼前，这由运河船帆演变而来的中幡，繁缛的绣花，亮眼的色彩，映着碧蓝的天，洁白的云，如此华美艳丽。舞动起来，豪情万丈，气冲霄汉，那十几米高的幡，都快到云彩里去了，真真切切地震撼了我们。

　　打开安头屯中幡的传承谱系，细细读来，才发现中幡的霸气大有来头。

　　清代，安头屯中幡师傅刘青曾给乾隆皇帝表演。《香河县志》记载，乾隆十六年(1751年)，乾隆在南巡回京停靠北运河码头的龙舟上，看到刘青把中幡耍得虎虎生风，赞叹不已。回到紫禁城后，御赐安头屯两件幡面，一面题字“龙翔凤舞”，另一面题字“人神共悦”。一百年后的咸丰元年(1851年)，咸丰又御赐“风调雨顺”和“国泰民安”两件幡面。如今，安头屯人只珍藏下了“国泰民安”幡面，我们轻轻地触摸着它，分明看到运河文化的辉煌历史。

　　谈论起中幡，羞赧安静的韩士泉总有说不完的话。“看见中幡，就一定会想到北运河，想到靠运河生活的老祖宗，中幡里藏着运河人的勤劳和智慧，我们有责任把中幡传承下去。”安头屯有许多年轻人开始练习中幡，说起中幡他们每个人都是一脸自豪。

　　我们曾无数次想象过脱胎于运河船帆的中幡的样子，等见到它时，还是被震惊了。安头屯中幡分筒、面、楼三部分，由彩灯、彩带、铃铛等共13件东西组成，重达十至二十公斤。贾金川和队友舞起了中幡，那个巨大而笨重的幡，在他们手掌、肩肘、脑门、下巴、项背等处辗转腾挪。看着这翩翩舞动的幡，我们从心底生发出一种对中华传统文化的深深敬意。

　　安头屯中幡和运河一起，走过历史沧桑之后，再次焕发出新的生机。2008年，安头屯中幡入选第二批国家级非物质文化遗产名录，民间艺人手中的中幡从香河的田间地头，舞到廊坊，舞进北京，登上了面向全国观众的大舞台。安头屯人还带着这象征北运河精神的中幡，走出国门，走向世界，让那些想目睹世界文化遗产中国大运河芳容的人们，从那多彩华丽的中幡，震耳欲聋的锣鼓声中，来领略感受中华文化之美，彰显中国大运河的风采。

　　傍晚时分，我们沿着运河大道往香河县城赶，微微的薄雾升腾起来，笼罩着一个个和北运河一起成长、变迁的小村庄，它们古老而年轻，犹如我们的运河我们的祖国。历史的繁华与当代的律动，从漕运繁盛时代的帆樯林立，到当下大运河文化带建设的如火如荼，都是历史的必然、时代的抉择。

　　如今，伴随着京津冀协同发展，伴随着安头屯那铿锵的锣鼓，在韩士泉、贾金川们手上翻飞舞动的中幡里，升起着一个个美好的梦想，跳跃着一阵阵文化的脉动。